Woke

Nee, Bart De Wever is geen liefhebber van woke. “Het volstaat dat mensen anoniem zeggen dat je je onbetamelijk hebt gedragen en dan heb je een probleem.

Na de lezingen het boek: N-VA-voorzitter Bart De Wever sluit aan in het rijtje spraakmakers dat waarschuwt voor het loden korset waarin de 'wokebew...

N-VA-voorzitter Bart De Wever ziet in de radicaal-linkse woke-beweging een bedreiging voor hoe de democratie in Vlaanderen kan werken.

Ils sont nombreux à crier au loup, dénonçant une société « woke » assiégée par les féministes et antiracistes qui imposeraient une « tyrannie totalitaire ».

Dans un pamphlet, le président de la N-VA dénonce cette “dérive autodestructrice” qui selon lui fait les choux gras des extrémistes.

Hier, en la salle Nottebohm de la majestueuse bibliothèque Hendrik... C’est-à-dire, le rationalisme, l’individualisme et le libéralisme du siècle des Lumières (1715-1789) qui constituent la boussole du bourgmestre d’Anvers. En 2019, le président de la N-VA, Bart De Wever, posait dans son livre “Sur l’identité”, les balises de ce qui devrait constituer les fondements de ce qu’il nomme “la nation flamande”.

Bart De Wever heeft een boek geschreven over woke, het hypercorrecte denken dat volgens hem als een gif de samenleving bedreigt. “Hij schrijft niet over ...

Zeker, De Wever brengt in het boek een doorwrochte historische analyse over 133 pagina’s, maar hij kent ook de gevoelige plekken bij zijn achterban. Bart De Wever heeft een boek geschreven over woke, het hypercorrecte denken dat volgens hem als een gif de samenleving bedreigt. “Hij schrijft niet over Zwarte Piet of andere clichés”, zei de uitgever trots bij de voorstelling van het boek vrijdag.

Eh voilà, nous aussi y sommes en plein. La pandémie Trump contre les wokes – pour le dire vite* –, se répand en Suisse à la vitesse du coronavirus.

* Ce mouvement venu d’Amérique du Nord vise à lutter contre les discriminations sociales fondées sur la race, le genre, ou frappant toute catégorie de personnes jugées vulnérables, comme celles souffrant de handicaps. Et plus les uns montent, plus les autres montent. Non coco, c’est l’inverse: consommer des SUV et voler en EasyJet nous conduit plus durablement à la fin du monde qu’accorder des droits supplémentaires à tous. N’oublions pas non plus l’urgence à mettre en place des toilettes non-genrées et l’écriture inclusive dans des écoles où les élèves, notamment défavorisés ou issus de l’immigration, peinent déjà à acquérir les bases idiomatiques. Et si le prochain, la prochaine à se faire cancel («annuler»), c’était vous? On adorera tous se détester dans un monde divisé autour des questions de genres et du droit à l’avortement.

Dans les colonnes de la Dernière Heure, le politologue Pascal Delwit a vertement critiqué une nouvelle étude du Centre Jean Gol sur le “wokisme.

Le président de la N-VA sort un pamphlet pour lutter contre le mouvement woke qui, après les Etats-Unis, menacerait la Flandre dans son socle de valeurs.

Bart De Wever n’a pas l’habitude des propos lisses. Identité, genre, féminisme, art, environnement : Bart De Wever accuse le mouvement de pervertir des combats légitimes, au risque d’une polarisation irréversible de la société. De par son thème, le « wokisme » et l’instrument littéraire, « le pamphlet »,

Het zijn boeiende tijden voor een politiek filosoof. De actualiteit staat roodgloeiend van de heikele thema's. Patrick Loobuyck (48) over onze libe...

Zelden maakte Bart De Wever, de voorman van conservatief Vlaanderen, een somberdere staat op van het publieke debat als in zijn nieuw pamflet over woke.

Tot 2001 hielden politici de fictie hoog dat Nederland de ideale multiculturele samenleving ging zijn. Minderheden behielden daarin vooral hun eigen cultuur ...

Net zoals van de Nederlandse burger in het decennium vóór Fortuyn impliciet werd verwacht het ‘Paarse’ gedachtengoed te eerbiedigen. Herdenkingen en museumtentoonstellingen over de slavernij zijn daarbij podia om de juiste gedachten en opvattingen te verspreiden en hebben veel weg van bijeenkomsten voor de nieuwe diversiteitsideologie. En zo dient anno 2023 de (in de jaren ’80 en ’90 uitgedachte) quasi-wetenschap van Gloria Wekker over ‘witte schuld’ opeens als handleiding voor de nieuwe leer van Diversiteit & Inclusiviteit. In de jaren ’80 en ’90 waren PvdA-politici als Ed van Tijn samen met de Anne Frank Stichting druk met de jacht op dissidente geluiden rond het multiculturele ideaal. Hun voorman Mohamed Rabbae riep eind jaren ’80 op het boek De Duivelsverzen van Salman Rushdie te verbieden. De theorie van de multiculturele samenleving stelde dat culturen in alle opzichten gelijkwaardig zijn. Zo sleutelde staatssecretaris Job Cohen van de PvdA in de hoogtijdagen van de Paarse kabinetten (1994-2002) al wat beperkingen in het toelatingsbeleid voor asielzoekers. De politiek én de opiniërende klasse probeerden nadelige effecten van immigratie uit zicht te houden met morele geboden en luchtspiegelingen over culturele verrijking. De Nederlandse politiek besefte – van onder haar morele uithangbord – in de jaren 90 al dat immigratie van buiten Europa onder kiezers niet heel populair was. De SP kreeg in 1983 bagger over zich heen na publicatie van de kritische beschouwing ‘Gastarbeid en Kapitaal’. Het minderhedenbeleid bestond uit afspraken met voormannen van allochtone ‘zelforganisaties’ en verder lieten politici de ‘migranten’ graag in hun eigen Turkse, Marokkaanse of Surinaamse maatschappelijke enclaves blijven. Minderheden behielden daarin vooral hun eigen cultuur, de islam kende louter zegeningen en geen ‘buitenlander’ hoefde in het gidsland van ‘15 miljoen mensen’ te integreren.