Mercredi des Cendres

Le mercredi des Cendres marque le 1er jour de Carême, un temps de dévotion à Dieu où pendant 40 jours, les fidèles alterneront entre les jours de jeûne et ...

Les catholiques sont également invités à marquer cette période en se privant des choses qu'ils aiment et en se détachant de leurs biens matériels. « Les jours et temps de pénitence pour l'Église toute entière sont chaque vendredi de toute l'année et le temps du Carême (canon 1250). Pendant 40 jours, sans compter les dimanches, les fidèles alterneront entre les jours de jeûne et les jours d’abstinence.

Photo archives. L'abbè Paulo-Victor Lombardi a déposé les cendres sur le front de ses fidèles. Ce mercredi 22 février à 17 heures, l'abbé Jean Simon ...

"La symbolique de cette fête est évoquée dans l'Ancien Testament, et met l'accent sur la représentation du péché et de la fragilité de l'homme qui se recouvre de cendre pour montrer à Dieu qu'il reconnaît ses fautes et par voie de conséquence il Lui demande le pardon de ses péchés et il fait pénitence." En recevant cette marque sur le front, l'homme veut montrer à Dieu qu'il reconnaît ses fautes , et qu'il place son espérance en la miséricorde de Dieu." L’entrée en Carême est marquée par l’imposition des cendres, d’où le nom de mercredi des Cendres : le prêtre en dépose un peu sur le front de chaque fidèle, en signe de la fragilité de l’homme, mais aussi de l’espérance en la miséricorde de Dieu. Lors de l'homélie, les paroissiens se voient apposer sur le front, de la cendre en forme de croix. "Après l'homélie, j'ai béni les rameaux de l'année dernière qui ont été réduits en cendre, puis j'ai fait un signe de croix sur le front de chaque fidèle. La cendre selon les écrits testamentaires est le signe de la tristesse de l'homme face au malheur.

Cette journée marque le début de la période du Carême dans la tradition chrétienne. Elle est observée principalement par les églises catholique, ...

Ainsi, le mercredi des Cendres est davantage abordé comme un temps de réflexion et de méditation. Pendant la messe du mercredi des Cendres, les prêtres bénissent les cendres obtenues en brûlant les rameaux bénis lors de la fête des Rameaux de l’année précédente. C’est un jour de pénitence et de repentance, où les croyants sont invités à se souvenir de leur mortalité et de leur dépendance de Dieu.

Depuis le temps de saint Grégoire, ce jour inaugure à Rome la sainte quarantaine, et il est aussi appelé in capite ieiunii ; au IVe siècle, il marquait le ...

Selon les rituels du VIIe siècle, le matin de ce jour, les pénitents se présentaient aux prêtres députés à ce ministère dans les différents titres et dans les basiliques patriarcales ; ils leur confessaient leurs fautes, et si celles-ci avaient été graves et publiques, ils recevaient des mains du pénitencier un vêtement de cilice rugueux couvert de cendre, avec l’ordre de se retirer dans l’un des monastères, — une centaine environ s’élevaient alors dans la Ville éternelle, — afin d’accomplir la pénitence de cette quarantaine qui leur était imposée. Quand on y était arrivé, l’introït étant omis puisqu’il avait déjà été exécuté dans le temple de la « collecte », on célébrait le sacrifice eucharistique ; après la dernière prière de bénédiction, à l’invitation du diacre : ite, missa est, les fidèles rentraient chez eux et rompaient le jeûne. Depuis le temps de saint Grégoire, ce jour inaugure à Rome la sainte quarantaine, et il est aussi appelé in capite ieiunii ; au IVe siècle, il marquait le commencement de la pénitence canonique que les pénitents publics devaient accomplir, afin d’être absous le jeudi saint.